Kuran-ı Kerim’in doksan dördüncü suresi olan inşirah suresi, 8 ayetten oluşmaktadır. Mekke döneminde nazil olan İnşirah suresi, en kısa surelerden bir tanesidir. Kelime manası olarak açılmak ve genişlemek anlamına gelen İnşirah, ayette de her zorluğun ardından büyük bir rahatlamanın geleceğine dair bir işaretin olduğunu açıklamaktadır. İlk ayetinde Peygamber Efendimiz (s.a.v.)’in göğsünün huzura ermesinden kaynaklandığı için sure bu ismi almıştır. Halk arasında Elem Neşrah Leke olarak da bilinen bu sure, ilk inen sureler arasında da yer almaktadır. Ramazan ayında olduğumuz şu günlerde oruç ibadetini yerine getiren Müslüman aleminin okumasında fayda görülen İnşirah suresinin Arapça, Türkçe okunuşu, yazılışı ve anlamını sizler için derledik…
İnşirah suresinin Arapça okunuşu
سْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّح۪يمِ
اَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَۙ ﴿١﴾ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَۙ ﴿٢﴾ اَلَّذ۪ٓي اَنْقَضَ ظَهْرَكَۙ ﴿٣﴾ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَۜ ﴿٤ فَاِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًاۙ ﴿٥﴾ اِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًاۜ ﴿٦﴾ فَاِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْۙ ﴿٧﴾ وَاِلٰى رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿٨﴾
İnşirah suresinin Türkçe okunuşu
Elem neşrah leke sadrake. Ve vedagnâ anke vizrake. Ellezî enkada zahrake. Ve rafe’nâ leke zikrak. Fe inne meal usri yusrân. İnne meal usri yusrâ. Fe izâ feragte fensab. Ve ilâ rabbike fergab.
İnşirah suresinin anlamı
Rahmân ve Rahîm olan Allah’ın adıyla
Biz senin göğsünü açıp genişletmedik mi?
Ve ağır yükünü kaldırmadık mı?
O senin sırtını ezen yükünü.
Senin şanını yükseltmedik mi?
Şüphe yok ki, her güçlükle birlikte bir kolaylık vardır.
Evet, her güçlükle birlikte bir kolaylık vardır.
Öyleyse (işlerinden) boş kalınca, hemen (ibadete) dur.
Ve yalnız Rabb’ine yönel.
Video: Dünya 1.si Hafız’dan Ruhunuzu Dinlendiren İnşirah Suresi
İnşirah suresinde hangi konudan bahsedilmektedir?
İnşirah suresi Kuran-ı Kerim’in doksan dördüncü suresi olurken 8 ayetten oluşmaktadır. İnşirah suresinde, Yüce Allah’ın Peygamber Efendimiz HZ. Muhammed’in manevi duygularından bahsedilmektedir. Kelime anlamı olarak da genişlemek ve feraha kavuşmak anlamına gelen inşirah kelimesi, her güçlüğün ardından mutlaka feraha kavuşulacağına işaret etmektedir. Müslümanlığın yayıldığı o dönemlerde ve HZ. Muhammed’in Yüce Allah tarafından elçi olarak gönderilmesinin ardından Müslümanlığı Mekke’de yaygınlaştırmaya ve doğru ilmi ve dini öğretmeye çalışan Peygamber Efendimiz yaşadığı zorluklar üzerine Yüce Allah’ ın inşirah suresini vahyettiği düşünülmektedir. Mekke de Müslümanlığa inanmayan ve putperesliğe inan ve bu bağlamda baskılayan toplum dolayısıyla sıkıntı ve zorluk çeken Resûlullah ile Müslümanlara teselli ve ümit verilerek, Allah’a ibadet etmeleri istenmektedir.
İnşirah suresinin tefsiri
“Senin kalbini açıp genişletmedik mi?” diye çevirdiğimiz 1. âyetteki “şerh-i sadr” kavramını Râgıb el-İsfahânî, “kalbin ilâhî bir nur ile Allah tarafından bir huzur ve sükûnet, bir rahatlık ile genişletilmesi” şeklinde açıklamıştır (el-Müfredât, “şrh” md.). Hz. Peygamber’in kalbinin açılıp genişletilmesi ifadesini, Zümer sûresinin 22. âyeti de dikkate alındığında, onun beşerî idrak kapasitesinin vahiy ile arttırıldığına ve âzami seviyeye çıkarıldığına işaret olarak anlamak uygun olur. Müfessirler bunu, ona indirilen vahyi anlaması, koruması ve peygamberlik görevini yerine getirebilmesi için kendisine verilmiş olan zihin açıklığı, mâneviyat yüksekliği gibi mânalarla da açıklamışlardır. Bazı müfessirler ise Duhâ sûresinin devamı mahiyetinde olan bu âyetlerde, bir süre ara verilmiş olan vahyin yeniden başlamasıyla Hz. Peygamber’in mâneviyatının güçlendirildiğine değinildiği kanaatindedir.
2 ve 3. âyetlerde, Resûlullah’ın belini büktüğü bildirilen “yükün kaldırılması”ndan maksadın ne olduğu konusunda değişik açıklamalar yapılmıştır (bk. Râzî, XXXII, 4-5). Bize göre Allah’ın bir lütuf olarak onun omuzlarından kaldırdığı yük iki şekilde açıklanabilir: a) Arasında yaşadığı topluluğun inanç ve ahlâk yönünden içine düştüğü durumdan dolayı duyduğu ıstırabın, Allah’ın kendisini vahye mazhar kılıp kalbine ümit ve ferahlık vermesi suretiyle dindirilmesi veya hafifletilmesi; b) Tevhid inancını ve insan ilişkilerinde adalet, dürüstlük, merhamet, iyilikte yardımlaşma gibi erdemleri hâkim kılma mücadelesinde birçok ilâhî destek ve inayete mazhar kılınması.
Hz. Peygamber’in “şanının yüceltilmesi”ne müfessirler, Resûlullah’ın adının mukaddes kitaplarda zikredilmesini ve geleceğinin müjdelenmesini, kelime-i şehâdette onun isminin Allah’ın ismiyle birlikte yer almasını, gökyüzünde melekler, yeryüzünde müminler tarafından hürmetle anılmasını, Kur’an’da Allah’a itaatle birlikte ona da itaat edilmesinin emredilmesini örnek gösterirler (bk. Şevkânî, V, 542). Âlemlere rahmet olarak gönderilmiş olması da (bk. Enbiyâ 21/107) onun şanının yüceltildiğini ifade eder. Ayrıca erken döneme ait olan bu âyeti, ileride Resûlullah’ın isminin ve tebliğ ettiği dinin bütün dünyada tanınıp yayılacağını bildiren bir müjde olarak anlamak da mümkündür. Yine, Kur’an’da onun müstesna niteliklerini, Allah katındaki konumu ve değerini açıklayan âyetler de bu bağlamda “şanını yüceltme” olarak değerlendirilebilir.
Kaynak: https://kuran.diyanet.gov.tr/
